大众情性(你认为陈振濂的书法怎么样)
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2024-05-25
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1. 大众情性,你认为陈振濂的书法怎么样?
陈振濂的书法怎么样。
陈振濂的书法在当代书法界非常著名,其早年就有书法神童之誉,在书法美学学,书法史学特别说现代书法理论方面的研究成功颇丰。也是现代流派书法学院派书法的引领者。
陈振濂幼年集开始学习书法,求教于著名的书法大师陆维钊、沙孟海、诸乐三,具有非常扎实的传统书法功夫。就起书法创作与风格言,现代意识突出。2018年以后为西泠印社的副社长兼秘书长(目前西泠印自饶宗颐故去后,还没有新的社长。)
其书法风格整体看飘逸棉甜,结字紧密,浑厚博大,章法形质严谨新颖,给人耳目一新的艺术感,也颇有一种行式感。
一是技法娴熟,对线条的驾驭能力超强。由于其早年就在书法方面崭露头角,且属于睿智下书法家,对书法打下了非常扎实深厚的基本功夫,所以其书法中点画线条的表现非常娴熟,形态跌宕多姿,轻重缓急,粗细变化,刚柔并济。一切出于传统,而又别于传统。其行楷书多一露锋入纸,线条粗细变化丰富。这是一种比比较难于驾驭的一种线条,因为穷尽变化而有要笔笔到位不失法度。不像硬笔书法类似线条,粗细变化不大,所以需要超越的书法技巧与功夫。
二是在结构与章法处理上随心所欲二不越规矩。陈真理濂的书法作品虽然整体面貌看有耳目一新的感觉,如果仔细阅读一下其具体的点画或线条,内涵非常丰富,这也得宜其居中国传统绘画功夫,所以其书法的字形结构与章法还有一种传统绘画的意境美。因为其对中国书法艺术理论研究颇深,其书法创作作品娴熟无融,给人的感觉如随意书写一般。就想我们如此的书写一般,不假思索。但其字形和章法却无不在传统书法规矩之内。我们再欣赏《政通人和》这件作品时就可以看出,这种特点,即便是亦篆亦隶的大字内容同样具有处理的水到渠成,自然而然,感觉也吴昌硕的笔意与气韵。无论字与字或者字之内部关系都非常和谐,疏密得宜,形质丰满。落款字形也是如此字字相生,疏密得宜,畅达有序。
三就起整体风格,清新脱俗,格调雅逸。这主要得宜于陈振濂具有非常扎实的理论研究基础和长期的书法教育交流工作,其书法理论思想比较渊博,研究切入点全新,有一种非常“酷”的感觉。甚至在书法理论研究中融入了多学科的基本知识。正因为陈振濂具有丰厚的艺术理论学养,其书法创作眼界高远,书法风格自然意境博大,独树一帜。
陈振濂的书法带有一种明显的唯美意识倾向,现代感强烈,所以在朴茂高古方面略显弱些,实际上这并不是其对传统书法神入不够,而是对传统技法太过熟了,因为熟,而到了另一个极致,熟腻,所幸的是陈振濂的书法能够做到熟而不腻,略见甜棉而已,但其气韵不俗。这也体现了一个特点,具有文人化倾向和江南唯美格调,古意内含,清新柔美扑面。
2. 为什么许多人品低劣的文人却能写出感情真挚的诗文?
事实证明,才华和人品一点关系都没有。宋之问,为了一句诗害死亲外甥,哭着喊着要给武则天当面首,但律诗成就很高,对律诗体制完善有推动作用,“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人”,耳熟能详。
写“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的李绅,本人非常奢侈,刘禹锡的《赠李司空妓》:“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”诗中的司空,就是李绅,这首诗就是写给他的。“司空见惯”,说的也是李绅吃过见过,他见这姑娘不觉得稀奇,苏州刺史可是已经荷尔蒙爆炸了。李绅吃起饭来可不“悯农”,还最喜欢吃鸡舌,吃完一顿饭,满院子都是死鸡。
《梦溪笔谈》的作者沈括非常喜欢打小报告,把自己认为有反意的诗句都抄下来,还要写上详细的注释。苏轼就被他告了,乌台诗案,据说始作俑者就是沈括。在文天祥被俘虏后,天天写生祭文劝他快点死的王炎午,私以为人品也不怎么样,那么有大义,自己怎么不偷摸跑到北方来,当面给文丞相念祭文啊,躲在江西劝人早点死算什么本事,那祭文,写得情真意切。
往近了说,康有为,恨不能改造中国人种,拿着各方赞助躲在国外吃香的喝辣的,一边诋毁革命一边鼓吹保皇。杨度,花蝴蝶。再近一点,民国时代的留学生特别热衷于劝人家离婚,徐志摩抛弃怀孕的张幼仪,背后有一堆同学的怂恿,这其中可不乏后来的大文人,渣男总是扎堆的。
例子太多了,可以充分证明才华和人品之间,真的是毫无关系。写作是感动自己,再感动别人,跟表演有点类似。表演也要先调动情绪嘛,不然没法感染观众,当然方法派的另说。感动完自己,再感动别人,回到生活中,渣男还是渣男,丝毫不影响下一回,他继续感动自己。
3. 有人说唐诗比现代新诗好?
唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,唐诗对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。
唐诗著名诗人很多,代表诗人有:李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然。唐诗体裁分类:古体诗、律诗、绝问。唐诗派别:山水田园诗派、边塞诗派、浪漫诗派、现实诗派。著名代表作品:《将进酒》、《春江花月夜》
唐诗比现代诗有名,影响较大。
李白、杜甫被人们称为‘李杜’。李商隐和杜牧被人们称为‘小李杜’。
唐朝诗人众多,各有千秋。诗人的称号各异。
诗骨__陈子昂
诗杰__王勃
诗狂__贺知章
诗家天子__王昌龄
诗仙__李白
诗圣__杜甫
诗囚__孟郊
诗奴__贾岛
诗豪__刘禹锡
诗佛__王维
诗魔__白居易
五言长城__刘长卿
诗鬼__李贺
诗雄__岑参
诗神__苏轼
小李白__陆游
七律圣手_李商隐
4. 见到颜真卿米芾赵孟頫王铎董其昌的书法?
王羲之只能有所肯定颜真卿,米芾及王铎,对于赵董或是一笑,或是有所指责,只能这样了!
我知道我这样说,会有很多人骂我,但是,我不想说假话,我只说我认为王羲之会说的话,请听我说出缘由,咱们再去议论孰是孰非。
首先,我先说为什么我会把赵董排除在书圣认可的范围,其实,题主所提的大书法家都是书圣的学生,而且,这其中大家公认学王羲之最好而且最终的书法保留王书圣神采最多的应该是赵孟頫,其次是董其昌,这样的好学生难道书圣不喜欢会去喜欢与他背道而驰的颜真卿,米芾及王铎吗?说到这里,可能会有人赞成我的观点,我想说,谢谢,也恭喜你,你真的有了很深的境界!我用唐代大书法家李邕的一句话来解释,学我者俗,似我者死!
现在,我们说为什么书圣只是有所肯定颜真卿,米芾及王铎呢?我是这么想的,颜也好,米也罢,还有小王,对于书生来说,我是断断不敢这样称呼王铎的!他们都是没有融会贯通书圣的笔法,但是,他们虽学书圣的笔法没有完美成功,只是,他们都能独树一帜地从书圣的的笔法出发,而有所独创,所以书圣一定会高度赞扬的。
就像书圣最肯定自己的儿子王献之的成就一样,因为,其他的儿子们完全是学自己,而献之是学于书圣而有自己独特建树者,对于献之,书圣认可,书法历史也给予其亚圣的崇高荣誉!其实,大家都认可颜真卿的成就是仅次于书圣的,然,真正亚于羲之的,是献之啊!
最后,还是重复李邕的那句名言:学我者俗,似我者死!
5. 如何提高书法鉴赏能力?
书法欣赏是现代人都能感受到的,也都见过认为好的书法,怎么欣赏书法又分为几个层次,不同阶段所感受到的美又不一样,能产生共鸣,产生美好的情感,也是书法艺术长久不衰存在的根源。
一、直观式性欣赏,就是看到一幅字的第一眼,最直观的印象。如看田蕴章田英章兄弟田楷、周慧珺行书、启功的行楷,是为大众所熟悉认可的书法形式,具有一定的普遍性,也是最初的欣赏阶段。
二、认知性欣赏,对书法有了些了解,能从书法作品的结构布局,字的大小变化,笔画长短粗细,书写时用笔的方向和笔画连贯性,产生心理上静或动态美的感受,比如欣赏王羲之的兰亭序,书法爱好可以看出他的如云似水,潇洒飘逸之美,也是欣赏的第二个阶段。
三,深入式探索之美,多为书画研究者、书法家和评论家,也是最高级别的认知欣赏,能从专业的角度去研究,探讨,从整幅书法的立场来看一帖作品的韵律,书写的节奏、布白,疏密、笔画中所体现的情感起伏,不同文字内容所用的不同表现形式。如欣赏颜真卿的祭侄文稿,用笔的粗旷,急速,感受到书写时悲愤交结的心情。又如欣赏启功先生的结字看似平淡实则巧夺天工,笔意从容内敛的儒雅之风,越看越喜欢耐人寻味。
提高欣赏书法能力也是长期积累的过程,提升文化素养,多看帖多去书法展览现场观摩原创,甚至多写多练,提高对书法的理解和认知能为,拒绝俗书丑书,提倡正书正观,从而领会及传承中华几千年的书法艺术。
6. 会写字就是书法家吗?
我是一人。这句话是错误的,说反了。
书法说到底是写字,书法家一定要会写字。顺序说反了,颠倒了就没有黑白。写字就是书法,书法说到底是写字,这两句话意思很大的不同。尤其是在我们当代这两句话差异极大。
写字就是书法,可是现在很多人看轻了书法,只要是写字,甚至是只要是字就算是书法。现在很多书法家看轻了书法就是因为理解错了这句话。
我们当代很多已经成名的“书法家们”,通过各种方式成名,真正的展示出,只要是字就能够算是书法。
看一看书圣王羲之传播最广的画像压压惊,以下可能会受到惊吓。
举几个成名的“书法家”例子,他们认为只要能够算是字,就算是书法。
如下沃兴华的字,注意这是一个开过书法展的人的字。
又比如曾翔,下图是他所开的“小楷书法展”中的字。
上面两位还算是字,有些书法家甚至不是写字只要有墨就算是书法。
拿个针管喷出墨就算是书法,这样的“书法家”现在还是存在的。
单单说写字不是书法,认真写字,有法则的写字,写有美感的字才是书法。
一人有感书法说到底是写字,这句话大概要王羲之、颜真卿、赵孟頫大家说出来更具有公信力。
我们现在,有些人太不把书法当回事,只是想靠书法达到自己的“人生目标”。有些人又太把书法捧得过高,走火入魔忘记了书法说到底是写字。
有时候思考书法到底是什么,会有一种:自己是迷途中的小书童的感觉。书法到底是什么没必要每天都想,每天要拿毛笔写一写。
书法是什么不重要,重要的是喜欢书法,喜欢练字,喜欢推敲研习历代大家的字。
以我仅有的知识,尽可能地客观求真。
能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。
我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。
7. 书法博士蔡梦霞的书法算不算丑书?
蔡梦霞的书法不能算作丑书,我个人觉得蔡梦霞很好的掌握了美妍与丑拙的分寸,既不像他的导师王镛那样一丑到底,又不入正统书法的种种窠臼,算得上是在继承传统书法的基础上,大胆尝试了一些书法创新。
是不是美女我们在此不讨论,先来看看蔡梦霞同学的简历:
1972年7月生于广西南宁,祖籍江苏泰州,中国书法家协会会员。1989年始师从黄泓、陈国斌、张羽翔诸位先生;1993年考入中国美术学院国画系书法专业,1997年毕业并获学士学位;2002年考入中央美术学院国画系师从王镛教授,2005年毕业并获硕士学位;2005年考入中央美术学院研究生部,至今跟随王镛教授攻读博士学位。作品参加第四届、第五届、第七届全国中青年书法展(其中第五届获一等奖)、全国四届篆刻展、首届、二届“流行书风·流行印风”提名展。出版有《中国书法简史》现在清华大学继续攻读博士后工作。蔡梦霞30岁才考入中央美术学院师从王镛,进而获取硕士、博士学位,在这之前蔡梦霞的老师虽不是什么大手笔,但都是正统书法家,从蔡梦霞的早期作品来看,也并无惊世骇俗之笔。但她的书风自始至终既有雄健之骨,又富温雅之韵,既有女性娴雅的书卷气,又独具少见的丈夫气概。
师从王镛之后,不可避免地从思想上突破了传统书法概念,不再将书法单纯地理解为线条艺术,而是更加强调书法的画面性,这在大部分人看来是在进行书法颠覆,包括我本人也很不赞成这样做。
但蔡梦霞的书法,从意境上看,虽确有惹眼的时代气息,但也浸透着浓厚的古意,在这一点上来说,我觉得蔡梦霞远远超越了王镛,蔡梦霞的确是真正实现了书法创新与书法传承之间的矛盾统一关系。
书法自汉唐高峰以来,许许多多的书法家也都在不断传承,也不断创新,比如,元代赵孟頫开创了书法作品落款后钦印,郑板桥创立了六分半书体,金农创造了独特“漆书”等等,这些都证明了书法的确不是一成不变的东西,它是一脉相承、贯穿古今、生生不息的动态价值取向。蔡梦霞在这一点上并没有受导师王镛的影响,青出于蓝而胜于蓝,她借古开今,写出了自己的真性情,真境界。
随文附上几幅蔡梦霞作品,大家有目共睹之。顺便说一句,蔡梦霞有一小部分作品的确有丑书之嫌,我个人认为这也很正常,既然师从丑书盟主,这也好理解。比如下面这幅作品,不知道是他们四个谁写的,我觉得必是丑书无疑。
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1. 大众情性,你认为陈振濂的书法怎么样?
陈振濂的书法怎么样。
陈振濂的书法在当代书法界非常著名,其早年就有书法神童之誉,在书法美学学,书法史学特别说现代书法理论方面的研究成功颇丰。也是现代流派书法学院派书法的引领者。
陈振濂幼年集开始学习书法,求教于著名的书法大师陆维钊、沙孟海、诸乐三,具有非常扎实的传统书法功夫。就起书法创作与风格言,现代意识突出。2018年以后为西泠印社的副社长兼秘书长(目前西泠印自饶宗颐故去后,还没有新的社长。)
其书法风格整体看飘逸棉甜,结字紧密,浑厚博大,章法形质严谨新颖,给人耳目一新的艺术感,也颇有一种行式感。
一是技法娴熟,对线条的驾驭能力超强。由于其早年就在书法方面崭露头角,且属于睿智下书法家,对书法打下了非常扎实深厚的基本功夫,所以其书法中点画线条的表现非常娴熟,形态跌宕多姿,轻重缓急,粗细变化,刚柔并济。一切出于传统,而又别于传统。其行楷书多一露锋入纸,线条粗细变化丰富。这是一种比比较难于驾驭的一种线条,因为穷尽变化而有要笔笔到位不失法度。不像硬笔书法类似线条,粗细变化不大,所以需要超越的书法技巧与功夫。
二是在结构与章法处理上随心所欲二不越规矩。陈真理濂的书法作品虽然整体面貌看有耳目一新的感觉,如果仔细阅读一下其具体的点画或线条,内涵非常丰富,这也得宜其居中国传统绘画功夫,所以其书法的字形结构与章法还有一种传统绘画的意境美。因为其对中国书法艺术理论研究颇深,其书法创作作品娴熟无融,给人的感觉如随意书写一般。就想我们如此的书写一般,不假思索。但其字形和章法却无不在传统书法规矩之内。我们再欣赏《政通人和》这件作品时就可以看出,这种特点,即便是亦篆亦隶的大字内容同样具有处理的水到渠成,自然而然,感觉也吴昌硕的笔意与气韵。无论字与字或者字之内部关系都非常和谐,疏密得宜,形质丰满。落款字形也是如此字字相生,疏密得宜,畅达有序。
三就起整体风格,清新脱俗,格调雅逸。这主要得宜于陈振濂具有非常扎实的理论研究基础和长期的书法教育交流工作,其书法理论思想比较渊博,研究切入点全新,有一种非常“酷”的感觉。甚至在书法理论研究中融入了多学科的基本知识。正因为陈振濂具有丰厚的艺术理论学养,其书法创作眼界高远,书法风格自然意境博大,独树一帜。
陈振濂的书法带有一种明显的唯美意识倾向,现代感强烈,所以在朴茂高古方面略显弱些,实际上这并不是其对传统书法神入不够,而是对传统技法太过熟了,因为熟,而到了另一个极致,熟腻,所幸的是陈振濂的书法能够做到熟而不腻,略见甜棉而已,但其气韵不俗。这也体现了一个特点,具有文人化倾向和江南唯美格调,古意内含,清新柔美扑面。
2. 为什么许多人品低劣的文人却能写出感情真挚的诗文?
事实证明,才华和人品一点关系都没有。宋之问,为了一句诗害死亲外甥,哭着喊着要给武则天当面首,但律诗成就很高,对律诗体制完善有推动作用,“岭外音书断,经冬复历春。近乡情更怯,不敢问来人”,耳熟能详。
写“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的李绅,本人非常奢侈,刘禹锡的《赠李司空妓》:“高髻云鬟宫样妆,春风一曲杜韦娘。司空见惯浑闲事,断尽苏州刺史肠。”诗中的司空,就是李绅,这首诗就是写给他的。“司空见惯”,说的也是李绅吃过见过,他见这姑娘不觉得稀奇,苏州刺史可是已经荷尔蒙爆炸了。李绅吃起饭来可不“悯农”,还最喜欢吃鸡舌,吃完一顿饭,满院子都是死鸡。
《梦溪笔谈》的作者沈括非常喜欢打小报告,把自己认为有反意的诗句都抄下来,还要写上详细的注释。苏轼就被他告了,乌台诗案,据说始作俑者就是沈括。在文天祥被俘虏后,天天写生祭文劝他快点死的王炎午,私以为人品也不怎么样,那么有大义,自己怎么不偷摸跑到北方来,当面给文丞相念祭文啊,躲在江西劝人早点死算什么本事,那祭文,写得情真意切。
往近了说,康有为,恨不能改造中国人种,拿着各方赞助躲在国外吃香的喝辣的,一边诋毁革命一边鼓吹保皇。杨度,花蝴蝶。再近一点,民国时代的留学生特别热衷于劝人家离婚,徐志摩抛弃怀孕的张幼仪,背后有一堆同学的怂恿,这其中可不乏后来的大文人,渣男总是扎堆的。
例子太多了,可以充分证明才华和人品之间,真的是毫无关系。写作是感动自己,再感动别人,跟表演有点类似。表演也要先调动情绪嘛,不然没法感染观众,当然方法派的另说。感动完自己,再感动别人,回到生活中,渣男还是渣男,丝毫不影响下一回,他继续感动自己。
3. 有人说唐诗比现代新诗好?
唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一,是中华文化宝库中的一颗明珠,唐诗对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响,对后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。
唐诗著名诗人很多,代表诗人有:李白、杜甫、王勃、王维、孟浩然。唐诗体裁分类:古体诗、律诗、绝问。唐诗派别:山水田园诗派、边塞诗派、浪漫诗派、现实诗派。著名代表作品:《将进酒》、《春江花月夜》
唐诗比现代诗有名,影响较大。
李白、杜甫被人们称为‘李杜’。李商隐和杜牧被人们称为‘小李杜’。
唐朝诗人众多,各有千秋。诗人的称号各异。
诗骨__陈子昂
诗杰__王勃
诗狂__贺知章
诗家天子__王昌龄
诗仙__李白
诗圣__杜甫
诗囚__孟郊
诗奴__贾岛
诗豪__刘禹锡
诗佛__王维
诗魔__白居易
五言长城__刘长卿
诗鬼__李贺
诗雄__岑参
诗神__苏轼
小李白__陆游
七律圣手_李商隐
4. 见到颜真卿米芾赵孟頫王铎董其昌的书法?
王羲之只能有所肯定颜真卿,米芾及王铎,对于赵董或是一笑,或是有所指责,只能这样了!
我知道我这样说,会有很多人骂我,但是,我不想说假话,我只说我认为王羲之会说的话,请听我说出缘由,咱们再去议论孰是孰非。
首先,我先说为什么我会把赵董排除在书圣认可的范围,其实,题主所提的大书法家都是书圣的学生,而且,这其中大家公认学王羲之最好而且最终的书法保留王书圣神采最多的应该是赵孟頫,其次是董其昌,这样的好学生难道书圣不喜欢会去喜欢与他背道而驰的颜真卿,米芾及王铎吗?说到这里,可能会有人赞成我的观点,我想说,谢谢,也恭喜你,你真的有了很深的境界!我用唐代大书法家李邕的一句话来解释,学我者俗,似我者死!
现在,我们说为什么书圣只是有所肯定颜真卿,米芾及王铎呢?我是这么想的,颜也好,米也罢,还有小王,对于书生来说,我是断断不敢这样称呼王铎的!他们都是没有融会贯通书圣的笔法,但是,他们虽学书圣的笔法没有完美成功,只是,他们都能独树一帜地从书圣的的笔法出发,而有所独创,所以书圣一定会高度赞扬的。
就像书圣最肯定自己的儿子王献之的成就一样,因为,其他的儿子们完全是学自己,而献之是学于书圣而有自己独特建树者,对于献之,书圣认可,书法历史也给予其亚圣的崇高荣誉!其实,大家都认可颜真卿的成就是仅次于书圣的,然,真正亚于羲之的,是献之啊!
最后,还是重复李邕的那句名言:学我者俗,似我者死!
5. 如何提高书法鉴赏能力?
书法欣赏是现代人都能感受到的,也都见过认为好的书法,怎么欣赏书法又分为几个层次,不同阶段所感受到的美又不一样,能产生共鸣,产生美好的情感,也是书法艺术长久不衰存在的根源。
一、直观式性欣赏,就是看到一幅字的第一眼,最直观的印象。如看田蕴章田英章兄弟田楷、周慧珺行书、启功的行楷,是为大众所熟悉认可的书法形式,具有一定的普遍性,也是最初的欣赏阶段。
二、认知性欣赏,对书法有了些了解,能从书法作品的结构布局,字的大小变化,笔画长短粗细,书写时用笔的方向和笔画连贯性,产生心理上静或动态美的感受,比如欣赏王羲之的兰亭序,书法爱好可以看出他的如云似水,潇洒飘逸之美,也是欣赏的第二个阶段。
三,深入式探索之美,多为书画研究者、书法家和评论家,也是最高级别的认知欣赏,能从专业的角度去研究,探讨,从整幅书法的立场来看一帖作品的韵律,书写的节奏、布白,疏密、笔画中所体现的情感起伏,不同文字内容所用的不同表现形式。如欣赏颜真卿的祭侄文稿,用笔的粗旷,急速,感受到书写时悲愤交结的心情。又如欣赏启功先生的结字看似平淡实则巧夺天工,笔意从容内敛的儒雅之风,越看越喜欢耐人寻味。
提高欣赏书法能力也是长期积累的过程,提升文化素养,多看帖多去书法展览现场观摩原创,甚至多写多练,提高对书法的理解和认知能为,拒绝俗书丑书,提倡正书正观,从而领会及传承中华几千年的书法艺术。
6. 会写字就是书法家吗?
我是一人。这句话是错误的,说反了。
书法说到底是写字,书法家一定要会写字。顺序说反了,颠倒了就没有黑白。写字就是书法,书法说到底是写字,这两句话意思很大的不同。尤其是在我们当代这两句话差异极大。
写字就是书法,可是现在很多人看轻了书法,只要是写字,甚至是只要是字就算是书法。现在很多书法家看轻了书法就是因为理解错了这句话。
我们当代很多已经成名的“书法家们”,通过各种方式成名,真正的展示出,只要是字就能够算是书法。
看一看书圣王羲之传播最广的画像压压惊,以下可能会受到惊吓。
举几个成名的“书法家”例子,他们认为只要能够算是字,就算是书法。
如下沃兴华的字,注意这是一个开过书法展的人的字。
又比如曾翔,下图是他所开的“小楷书法展”中的字。
上面两位还算是字,有些书法家甚至不是写字只要有墨就算是书法。
拿个针管喷出墨就算是书法,这样的“书法家”现在还是存在的。
单单说写字不是书法,认真写字,有法则的写字,写有美感的字才是书法。
一人有感书法说到底是写字,这句话大概要王羲之、颜真卿、赵孟頫大家说出来更具有公信力。
我们现在,有些人太不把书法当回事,只是想靠书法达到自己的“人生目标”。有些人又太把书法捧得过高,走火入魔忘记了书法说到底是写字。
有时候思考书法到底是什么,会有一种:自己是迷途中的小书童的感觉。书法到底是什么没必要每天都想,每天要拿毛笔写一写。
书法是什么不重要,重要的是喜欢书法,喜欢练字,喜欢推敲研习历代大家的字。
以我仅有的知识,尽可能地客观求真。
能力有限,也有一定的取舍。如有补充,欢迎大家一起讨论,一起进步。
我是一人,喜欢书画和艺术相关,关注我。
7. 书法博士蔡梦霞的书法算不算丑书?
蔡梦霞的书法不能算作丑书,我个人觉得蔡梦霞很好的掌握了美妍与丑拙的分寸,既不像他的导师王镛那样一丑到底,又不入正统书法的种种窠臼,算得上是在继承传统书法的基础上,大胆尝试了一些书法创新。
是不是美女我们在此不讨论,先来看看蔡梦霞同学的简历:
1972年7月生于广西南宁,祖籍江苏泰州,中国书法家协会会员。1989年始师从黄泓、陈国斌、张羽翔诸位先生;1993年考入中国美术学院国画系书法专业,1997年毕业并获学士学位;2002年考入中央美术学院国画系师从王镛教授,2005年毕业并获硕士学位;2005年考入中央美术学院研究生部,至今跟随王镛教授攻读博士学位。作品参加第四届、第五届、第七届全国中青年书法展(其中第五届获一等奖)、全国四届篆刻展、首届、二届“流行书风·流行印风”提名展。出版有《中国书法简史》现在清华大学继续攻读博士后工作。蔡梦霞30岁才考入中央美术学院师从王镛,进而获取硕士、博士学位,在这之前蔡梦霞的老师虽不是什么大手笔,但都是正统书法家,从蔡梦霞的早期作品来看,也并无惊世骇俗之笔。但她的书风自始至终既有雄健之骨,又富温雅之韵,既有女性娴雅的书卷气,又独具少见的丈夫气概。
师从王镛之后,不可避免地从思想上突破了传统书法概念,不再将书法单纯地理解为线条艺术,而是更加强调书法的画面性,这在大部分人看来是在进行书法颠覆,包括我本人也很不赞成这样做。
但蔡梦霞的书法,从意境上看,虽确有惹眼的时代气息,但也浸透着浓厚的古意,在这一点上来说,我觉得蔡梦霞远远超越了王镛,蔡梦霞的确是真正实现了书法创新与书法传承之间的矛盾统一关系。
书法自汉唐高峰以来,许许多多的书法家也都在不断传承,也不断创新,比如,元代赵孟頫开创了书法作品落款后钦印,郑板桥创立了六分半书体,金农创造了独特“漆书”等等,这些都证明了书法的确不是一成不变的东西,它是一脉相承、贯穿古今、生生不息的动态价值取向。蔡梦霞在这一点上并没有受导师王镛的影响,青出于蓝而胜于蓝,她借古开今,写出了自己的真性情,真境界。
随文附上几幅蔡梦霞作品,大家有目共睹之。顺便说一句,蔡梦霞有一小部分作品的确有丑书之嫌,我个人认为这也很正常,既然师从丑书盟主,这也好理解。比如下面这幅作品,不知道是他们四个谁写的,我觉得必是丑书无疑。
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