田井读什么字(日语罗马字yuiMioRitsuTsumugiSawakoAzusa是什么意思)

1. 田井读什么字，日语罗马字yuiMioRitsuTsumugiSawakoAzusa是什么意思？

这几个名字放一起就是轻音少女的人物的，yui=唯（平泽唯，平地摔天然呆的吉太手兼主唱），Mio=澪（秋山澪，蓝白内裤的贝斯手兼作曲或主唱），ritsu=律（田井中律，想放下刘海的架子鼓），tsumugi=紬（琴吹紬，粗眉毛大小姐是电子琴手），asusa=梓（中野梓，双马尾学妹吉他手），sawako=佐和子-（山中佐和子，大龄剩女老师）

2. 日语罗马字yuimioritsutsumugisawakoazusa是什么意思？

3. 贺知章的七言诗有哪些？

贺知章，字率真，会稽永兴人。少以文词知名。擢进士，累迁太常博士。开元中，张说为丽正殿修书使，奏请知章入书院，同撰六典及文家。后接大常少卿，迁礼部侍部，加集贤院学立，改授工部恃郎。俄迁秘书监。知章性放旷，晚尤纵诞，自号四明狂客。醉后属词，动成卷轴。更善草隶，人共传宝。天宝初，请为道士还乡里，诏赐镜湖剡川一曲，御制诗以赠行，皇太子已下咸就执别。年八十六卒。肃宗赠礼部尚书。诗一卷。题袁氏别业一作偶游主人园主人不相识，偶坐为林泉。莫谩愁沽酒，囊中自有钱。咏柳一作柳枝词碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。采莲曲稽山罢雾郁磋峨，镜水无风也自波。莫言春度芳菲尽，别有中流采麦荷。答朝士镇镂银盘盛蛤蜊，镜湖莼菜乱如丝。乡曲近来佳此味，这渠不道是吴儿。回乡偶书二首少小离乡老大回，乡音难改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。离别家乡岁月多，近来人事半饶磨。唯有门前镜湖水，春风不改旧时波。晓发江皋闻曙钟，轻校理还供。海潮在约约，川露晨溶溶。始见沙上马，犹理云外峰。故乡古无际，明发怀朋从。送人之军常经绝脉塞，复见断肠流。送子成分别，令人起昔愁。陇云晴半雨，边草更先秋。万里长城寄，无贻汉国忧．奉和圣制送张说上集贤学土赐宴赋得谟字面学会玄览，东堂发圣漠。天光烛武巴，时宰集鸿都。枯朽沾皇泽，援飞舞帝梧。迹同游汗漫，荣是出泥涂。三叹承场点，千欢接舜壶。微躯不可答，空欲咏依蒲。唐禅社首乐章《唐书·乐志》曰：玄宗开元十三年弹社首山余地批乐。迎神用顺和，皇帝行用太和，登船、奠玉帛用肃和，迎俎人用雍和，初献用寿和，饮福用福和，还宫用太和，送神用灵具醉以代顺和。顺和至能含柔德，万物资以生。常顺称厚载，流谦通变盈。圣心事能实，增广陈厥诚。黄抵授如在，泰折俟威亭。望人家桃李花山源夜雨度仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为准各。弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，遂叹西家叹落远。的陈长奉明光控，氯工半人被香苑。苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万岁不调落，还将桃李更相宜。桃李从来田井傍，成通结影矜艳阳。莫道春花木可村，会持仙实荐君王。泰和圣制送张说巡边荒憬尽怀忠，梯航已自通。九攻虽不战，五月尚待戎。造成征周牒，恢边重汉功。选车命无宰，授律取文华。胃出天弧上，谋成帝幄中。诏族分夏物，专土锡唐弓。帐宿伊川右，征传晋苑东。喜人藉责实，乐正理丝桐。歧陌涵徐雨，离川照晚虹。恭闻咏方叔，千载舞皇风。雍和夙夜着密，不敢宁宴。五齐既陈，八音在县。集盛以采，房组斯荐。推德推馨，尚兹克通。泰和恨以明发，有怀载殷。乐盈而反，利顺其湮。立清以献，荐欲是亲。放穆不已，袁对斯臻。福和穆穆天子，告成岱宗。大裘如洗，执天有禺。乐以平志，礼以和容。上帝临我，云胡肃当。太和昭昭有唐，天件方国。列祖应命，四宗顺则。申锡无疆，宗我同德。曾孙继绪，事神配极。表和黄抵是低，我其夙夜。爱畏诚絮，匪逞宁舍。礼以球玉，荐厥茅籍。念兹降康，胡宁克暇。大和肃我成命，于昭黄批。袭冕而把，团降在斯。五吉克各，八变季施。辑熙肆靖，厥心匪离。

4. 有没有四人闺蜜动漫头像和网名？

收藏了好多闺蜜头像呢。只是找不到一起用的人。

5. 请问大家一个字？

畊畊gēng 畊的中文解释部首笔画部首:田部外笔画:4 总笔画:9基本字义1. 古同“耕”。祝学习进步，天天快乐，跪求采纳

6. 为什么常谈书法影响绘画？

谢谢你的邀请和提问。“为什么常说书法影响绘画，而不大说绘画影响书法呢？”在书法学习中，我们自觉或者不自觉的会遇到一个“书画同源”问题，这个问题好像就是把书法摆在了第一位，而把绘画摆在了第二位。

那么，书法和绘画是不是同源呢？在理论上看来是很难讲通的，按照历史的事实来讲，绘画的起源要早于文字的起源，而且，而且文字的起源是有自己独立性的。我们的汉字叫做象形文字，一直有文字起源于绘画的说法，确实有一部分文字是有一定的图画色彩的，但是，如果仅仅靠图画来发展文字，这是完全不可能形成文字的。

王羲之的草书《丧乱贴》

目前为止，在世界上仍然存在着用图画来表示文字的地区和民族，比如说，我们中国的纳西族的东巴文字就是一种图画文字。

但是这些图画远远不能够满足语言文字的需要，这说明文字和图画还真不是一个体系，不是一回事儿。

所以，古人所谓的书画同源，这是在理论上完全站不住脚的。

一个是，书法不是早于绘画，而是晚于绘画。

一个是，不是因为产生了文字就有了书法。从有文字到有书法，仍然有一个距离和过渡期。

这两个事实都充分的说明，书法和绘画他们都各自有自己的独立发展系统。

我们再看看中国汉字的发展和绘画的发展，也不是在同一个水平上的。

中国的书法在汉代就非常的发达，到魏晋时代，已经产生了我们现代书法的所有书体，例如，楷书、行书和草书。

而在楷书、隶书、行书和草书之前的书法，主要是隶书和篆书以及一些草书。

王羲之时代画家顾恺之的《洛神赋》，绘画线条仍然是篆书体系的用笔

从文字和绘画发展的水平上来讲，汉代以前的绘画，更是低于文字发展的水平和程度。

那么，我们再看看汉代之后，魏晋时代的绘画，魏晋时代的绘画以顾恺之的代表作《洛神赋》、《女史箴图》而看，完全处于一个幼稚的时代，顾恺之的绘画大致上还相当于书法史上隶书初期的水平。

而顾恺之与王羲之是同一时代的人。

那么，我们再看看王羲之的书法达到了什么样的水平呢？王羲之的书法，可以说已经达到了明清绘画时代的发展水平了。

如果我们从书法和绘画两个不平衡的艺术发展来看，中国的绘画的水平，从汉代到元代，都远远落后于书法的水平将近1500年。那么，我们怎么能说是书法是绘画的基础呢？这是根本不可能的。如果书法是绘画的基础，那么有了书法的基础绘画，就应该同书法是在大体同一水平上的。而事实上，在宋元之前，书法和绘画是不在同一水平的。

中晚唐时代书法家怀素的草书《论书帖》，笔法已经非常丰富了。

再比如说，在唐代我们产生了大书法家，狂草书法家，张旭和怀素。他们的书法美学大致上已经相当于明清时代的大写意和泼墨绘画，甚至，相当于现代绘画了。而唐代的绘画呢，大体上相当于唐初的书法。

我们再从书法和绘画的用笔上来讲。在唐代已经产生了狂草，在狂草书法里边有很多笔法和墨法非常的丰富，这些丰富的用笔用墨，具有写意画特色的笔法，而唐代的绘画，还保持在篆书体系里的绘画用笔。绘画的线条和用墨是比较单纯的。

例如初唐闫立本的绘画作品《历代帝王图》、中唐时代张萱的《捣练图》、《虢国夫人出游图》、韩干的《牧马图》、周昉的《簪花仕女图》这些杰出的绘画作品上，都没有使用太多用笔用墨的变化，他们基本上都是用高古游丝描来刻画衣褶和人物轮廓的。

如果我们把唐代的书法和绘画加以比较，我们就会发现：书法的发展远远高于绘画，而且绘画并没有吸收书法的各种技法，例如在唐代中期以前，没有出现大写意，也没有出现山水画里边的皴法和墨色变化的用墨方法等等。

与怀素大体同时代的画家周昉的绘画作品《簪花仕女图》局部

但是，随着中国书法和绘画的不断发展，中唐以后，宋元时期，绘画就发生了比较大的变化，开始自觉的在书法里边吸取用笔用墨的营养，并且利用绘画墨分五色的特点，把用墨发展到了一个新的阶段，因此反过来又对书法的用笔给予了更加自觉的发展。

从宋元时代开始，中国的书法和绘画开始得到了很好的结合，互相借鉴，到元明清时代，这种借鉴达到了一个高潮，从而推动了中国书法和绘画的融合。

那么，从近现代以来，为什么书法和绘画的融合要融为一体互相借鉴呢？到底绘画对书法有没有影响？当然有。

这种影响是一种自觉，而不是一种自发。绘画从书法里边吸收了用笔的抽象性和形象性的统一，同时，绘画把强调用墨浓、淡、干、湿的技法，融入到了书法创作当中，产生了明清时代书法的浓墨方法、涨墨方法、淡墨方法、以及现代书法的宿墨用墨方法。

颜真卿的书法《祭侄稿》

这些近代以来的书法用墨方法，都是从绘画当中借鉴而来的。随着中国写意画的高度发展和成熟，绘画的用笔用墨，也需要丰富和高度的发展。

因此，绘画的发展速度又开始跑得快了起来，比书法的用笔用墨要更大胆、更解放、更丰富一些，这样，本来就是绘画一个组成部分的书法，例如，给绘画作品题字题跋等等，都需要用书法。

现在，绘画又反过来促进了书法进一步自觉的融入到书法中，成为绘画的一个组成部分了。

所以说，书法和绘画的互相促进是一个过程，也是一个历史的演变过程，是书法一步一步由强调书法的实用性，到走向书法的艺术性的一个过程。

从目前的书法发展来看，绘画对书法的发展还会产生进一步的影响，以至于有些书法作品产生了有绘画倾向的特点。当然我们不强调书法变成绘画，但是个别时候，书法适当吸收一些绘画的绘画性特点，这是完全可以的，也是完全可行的。

与颜真卿同时代画家张萱的《捣练图》

书法永远是一个丰富的艺术花园，我们完全可以有丰富的艺术手段，去不断的丰富书法的艺术魅力和艺术的内涵，这样的发展，必然会从中国画自身里边吸收到很多的美学营养。因为中国的书法和绘画自从唐代产生宣纸以来，就一直有着互相亲近的关系。

书法用毛笔用宣纸，绘画也是要用毛笔用宣纸的，这是我们中国绘画艺术和书法艺术的物质条件基础。

如果书法和绘画都离开了毛笔和宣纸，中国的绘画和书法都会受到很大的影响。例如中国最早的绘画用纸是帛。这种丝绸性质的绘画用“纸”，是很不利于用笔用墨的，正因为书法和绘画逐渐抛弃了用“帛”做纸的时代，才会产生书法绘画互相融合在一起，这样亲近的渊源关系。

所以书法和绘画之间互相影响，这是不可避免的，而且会越来越有互相影响的关系和深度，因此说，绘画没有影响书法，这是不对的，起码在理论上是没有任何依据的。

7. 朝阳市出过什么著名人物？

刘桂五(1902.7.4-1938.4.22)，抗日民族英雄。字馨山，热河省朝阳县(今辽宁朝阳)人，国民革命军陆军骑兵第2军6师师长。他曾受张学良召见，委任参与"西安事变"捉蒋行动。1938年，刘桂五跟随马占山在内蒙古包头市固阳县红油杆子村与日军奋勇血战。4月22日，刘桂五不幸阵亡。刘桂五阵亡后，陕西各界在西安举行了追悼大会。2014年9月，经党中央、国务院批准，刘桂五被列入民政部公布的300名著名抗日英烈和英雄群体名录。

赵尚志(1908年—1942年2月12日)，热河朝阳（现辽宁省朝阳市）人，东北抗日联军创建人和领导人之一，东北地区最早的共产党员之一。1925年夏加入中国共产党，北伐战争时期，赵尚志在东北地区组织和从事反帝反军阀的革命活动。“九一八事变”后赵尚志被任命为中共满洲省委常委、军委书记。之后，赵尚志领导创建中共巴彦抗日游击队（中国工农红军36军独立师）北满珠河反日游击队队长，后任东北反日游击队哈东支队司令，东北人民革命军第三军军长，东北抗日联军第三军军长，北满抗联总司令，东北抗日联军总司令，东北抗联第二路军副总指挥。赵尚志与李兆麟等创建了珠河、汤原抗日游击根据地。1942年2月12日，赵尚志在战斗中身负重伤后牺牲。2009年，赵尚志被中央宣传部、中央组织部等11个部门评为“100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”。

李钟奇(1913年12月13日-2003年1月11日)，中华人民共和国开国少将，辽宁建平人。1931年参加东北义勇军。1933年编入抗日同盟军。1936年参加工农红军，同年加入共产党。参加了东北抗日、解放战争。1955年，被授予少将军衔，获三级八一勋章、二级独立自由勋章、一级解放勋章。1988年，获一级红星荣誉勋章。

罗文(1913年-1996年10月29日)，生于凌源县四官营子乡小房申村。1938年3月奔赴延安，参加了八路军，同年5月加入中国共产党。1955年9月，被授予大校军衔。1964年晋升为少将军衔。曾荣获中国人民解放军二级自由独立勋章、二级解放勋章、独立功勋荣誉章。

郭俊卿(1931年一1983年9月)，辽宁省凌源县三十家子(今三十家子镇)北店村人，于1947年6月加入中国共产党。从1945年到1950年，先后荣立特等功1次、大功3次、小功4次。在1950年9月召开的全国群英会上被中央军委授予"全国女战斗英雄"、"现代花木兰"荣誉称号。1981年离休后在江苏省常州市定居，1983年9月病逝于南京。