织田信长电影(三国时魏蜀吴的军队是不是真像电视剧那样用不同颜色的铠甲分辨敌我)
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2024-09-18
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1. 织田信长电影,三国时魏蜀吴的军队是不是真像电视剧那样用不同颜色的铠甲分辨敌我?
古代军队主要是靠旗号来进行识别,旗号主要用颜色(包括正色、边色和飘带色)来标明自己的属性和番号序列,士兵个人则靠戎服中袍、带、缘的颜色来区分军队归属。
蜀汉和汉一样,士兵穿绛红色战袍,或在战袍边缘缝缀绛红色边饰,因为西汉最初以自己为火德,色尚红,汉武帝时虽有火德、土德之争,但旗号服饰之类仍然是尚红的,所以刘秀起兵时穿着“绛袍大袖”,自称“汉兵”的赤眉会用红色涂抹眉毛(王莽色尚黄),刘备以汉为号召,必然会沿用汉、尤其东汉惯用的军戎识别色——绛红色。
曹魏为了掩饰自己篡夺东汉之丑,所以刻意修饰了当时流行的五德终始,并未采用和汉的火德相克的水德(黑色),而是用“代火者土”的解读(汉末亲曹的太史令王立,语见《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引张璠《汉纪》),土色尚黄,因此曹魏军戎服饰的颜色,包括旗号、戎服,都应该是黄色或黄色修饰的。
孙吴在孙权未称帝前使用和东汉一样的红色,吕蒙曾“蒙阴赊贳,为兵作绛衣行滕,及简日,陈列赫然,兵人练习,权见之大悦”,这段话表明了几个三国时军戎服色的关键词:首先,孙权时吴兵和汉兵一样,以绛红为识别色;其次,吕蒙这支部曲使用绛红色识别色的包括战袍(绛衣)和裹腿(行滕);第三,孙权的军队大多数连战袍、裹腿统一使用绛红色识别色都做不到,所以吕蒙靠借钱做到这一点就能在阅兵(简日)时脱颖而出。孙权军队人数有限,江东又素号富庶,他的军队服饰统一只能做到这个地步,同时代的魏、蜀汉军队应该差不多也是这个水平,像电视剧里表现的那样整齐划一,尤其盔甲也用同样颜色,是不可能的。孙权称帝后有没有改变识别色,史料没有记载。
顺便说,最喜欢用颜色识别的中世纪日本,其服饰统一程度甚至还不如中国三国时,因为除了少数贴身侍卫大多数武士都要装备自备,大多数武士很穷,哪能置办整齐划一的服饰,大河剧里清一色的衣甲、背旗,是黑泽明电影开始的一种艺术虚构(早期大河剧如《毛利元就》就不是这样),也正因如此,织田信长的黑、红母衣(贴身卫队),武田和后来德川的赤备,才会因为服色较整齐而惹人注目
2. 什么是影武者?
《影武者》是日本东宝映画出品的战争历史片。影片由黑泽明执导,仲代达矢、山崎努、萩原健一、根津甚八、大泷秀治等主演。
影片讲述的是日本战国时代,武田信玄击溃织田信长与德川家康的联军,却急死于军中,危难关头几个家臣秘密找出一名面容酷似信玄的盗贼假装信玄以稳定军心,并维持了三年之久的故事。电影于1980年4月23日上映,为该年度日本十大卖座影片第一位,曾入选日本名片200部。
扩展资料
《影武者》剧情介绍:十六世纪末, 日本战国时代,群雄割据,其中以武田信玄、织田信长、德川家康的势力最大。1572年, 武田信玄击溃织田信长与德川家康的联军,并于次年包围家康的属地野田城。然而信玄却急死于军中, 一时间战争形势急转直下,先前占优势的武田军忽然面临着家族分裂,军心大乱的危机。
在危难关头,几个家臣秘密找出一名面容酷似信玄的盗贼假装信玄以稳定军心,顺利退兵,并震慑住虎视眈眈的织田、德川、上杉等豪强。按日本战国的习惯,这个模仿者被称为影子武士。
这样的状况维持了三年之久。三年之后影子武士的身份首先在家族中被揭露出来,信玄之子武田胜赖全面夺取家中军政大权,并违背信玄遗训领兵出征。结果被织田信长以三段式火枪射击加防马栅栏战术击溃,全军覆没,武田家从此没落。
3. 会觉得哪些日本名字特别的帅气?
羽生结弦,这个名字就很帅气啊!
羽生结弦被誉为“从漫画中走来的冰上贵公子”,在平昌冬奥会上的精彩表现,让他一跃成为世界观众心目中的“花滑王子”。 羽生的父亲为他取名“结弦”,一来对应儿子的星座(射手=弓箭手),二来希望他的人生能像弓弦一样张弛有度,在绷紧的时候可以有一个面对生活的凛然态度。结弦果然如他的名字一样,在训练中张弛有度,面对失败能够“知耻而后勇”。
提到“帅气”,就不得不提日本国民男神木村拓哉啦!木村年轻时候的颜值简直可以吊打一众小生~如果说日本人对偶像的喜欢,始于颜值忠于演技,始于名气忠于品行的话,木村拓哉可谓是360度无死角偶像啦~ 2004年,木村主演冰球类电视剧《Pride》,使日本冰球运动的观众增加了3倍;村在嘎纳电影节时说戛纳像热海,在日本引发了去热海旅游的热潮,该市长专门通过媒体表达了对木村的感谢之情;木村还给宫崎骏导演的动画电影《哈尔的移动城堡》男主人公哈尔配音……现在一提到“木村”或者“拓哉”,日本人最先想到的就是木村拓哉。其实,名字里带“哉”的日本人特别多,比如“达哉”、“哲哉”等。“木村拓哉”这个名字本身没有什么特别之处,应该是木村拓哉本人的魅力让这个名字显得特别帅气!
日本人的姓氏非常多,有些姓氏并不那么好听,比如“锻冶”、“我孙子”等,“锻冶”这个姓氏一听就知道祖上是铁匠,“我孙子”就暂且不说了。有些姓氏则特别好听,比如“樱井”、“泷泽”,非常有诗意。日本有个男艺人叫泷泽秀明,乍一听就有山川秀丽、水草明媚的感觉,而且泷泽秀明本人也长得秀气典雅,他曾出演过日本古时候的悲剧英雄“源义经”,其帅气的扮相、果敢的眼神,一直被日本观众奉为经典。
日本人最喜爱的男性是谁呢?根据“2014年日本人最喜爱的历史人物第一名”排行榜,织田信长排名第一。织田信长是“日本战国三杰”之一,其一生致力于结束乱世、重塑封建秩序,他推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府,并使从应仁之乱起持续百年以上的战国乱世步向终结。不过,令人惋惜的是,英雄竟然走向悲剧的结局,就在统一前夕,织田信长因心腹的谋反而自杀。但人们始终无法找到他的尸体,这使其更加富有传奇色彩。关于织田信长的外貌,最早来到日本的欧洲传教士------路易斯·弗罗伊斯说:“信长的身高约170公分,在500公尺外可听到信长的声音,其声音可说相当的响亮,是难得一见的美男子。”另外,从他妹妹身上也可以推断出弗罗伊斯所言非虚。信长的妹妹阿市被誉为“战国时代第一美女”,阿市的三个女儿也是日本历史上极具传奇色彩的三位美女,中国历史上有“独孤三皇后”,日本有“浅井三姐妹”。可见织田家的基因不是一般的好,在日本,如果一个人姓“织田”,那么别人对他的第一印象一定不差。
(织田信长的二次元形象↓)
4. 二战前日本人身高一米五?
在世界历史上,每个国家都会有每个国家的发展特点,在每个阶段他们都会产生不同的变化。其中最能体现一个国家的变化就是他们外形上的变化,我们今天要谈论的就是一个人种长高的问题,而主角正是日本人。
日本人给我们的感觉就是矮小又精明,他们能活跃在历史上跟他们的头脑离不开关系,不过他们的身高也一直被人们所讨论,为什么日本人长不高呢?要知道在二战以前日本人的平均身高不超过1米5,这是什么概念,放在如今的社会自然算偏矮了,不过让所有人意外的是,在数十年的时间里日本人的身高发生了翻天覆地的变化。
为什么二战之后日本人能长到现在的1米7呢?这背后究竟有什么因素?
我们都知道,影响一个人身高的最直接因素就是基因,基因决定着一个人长得高还是长得矮,这是后天无法更改的,像欧美人种天生就高。而日本人是属于典型的蒙古人种,这种人天生就矮,而且考虑到日本的地理环境,因为身处在一个岛国,本身和其他国家交流就不是一件容易的事情,这也限制了他们与其他国家人种之间的联姻。所以日本人的身高一直到二战间也没有显著的变化,对于当时很多人来说,他们都没有意识到这一点。
当然了,这并不是说日本人都矮,对于日本人这个群体来说还是普遍的矮,高是极少数的。当然这一情况在二战后得到了很大的改善,二战之后,日本在美国的扶持下经济大力发展,经济得到保障,那么人民群众的生活水平自然就提高上来。他们能吃更多的高蛋白食物,保证了自己的生活,那么长高就成了必然。在上世纪60年代,日本政府非常关注孩童的健康成长问题,他们给学校的孩童提供牛奶以及特制的营养午餐,这也为日本在二战后国民身高增长打下了坚实的基础。而作为对比,我国在60年代仍然处于较为贫穷的状态,就平均身高来说我国虽然优于日本,但那段时间我们的身高增长率却不如日本。
到了近现代,日本人依然在改善国民生活水平上不断努力着,他们正在学习欧美等国家机械化劳作,这样能提高收获效率,培育出更多高营养的食物。而随着近年来的改革开放,我国与其他国家交流频繁,我们也可以吃到很多外国特有的食物,这些食物往往营养丰富,也能给我们的健康添砖加瓦。如果我们翻看过往历史,就会发现日本在大名时代那些有名的诸侯吃的真是光鲜亮丽,种类多,而且营养又丰富,相比之下,平民吃的东西也就非常寒酸。由此可见,影响一个国家身高的主要因素并不是我们常说的基因,而是生活水平的好坏,只要营养跟上来,什么都可以解决。
最后还有一个重要的原因,确实难以启齿,网友纷纷表示美国大兵功不可没。原来二战后,日本女子与美国大兵结婚的偏多,也有人说美国大兵在这段时期提高了日本人的整体身高,日久生情,长时间与日本女子谈情说爱,繁衍后代不可避免,从这方面将,美军大兵也算是做出了贡献。即使是日本近年来和外国通婚现象比较普遍,这也得益于日本多地良好的生活环境以及低犯罪率,越来越多的外国人选择来到日本,这也为基因带来了交流。比如,现在很多美国人都愿意跟日本人通婚,双方良好的基因结合在一起,后代必然非常优秀,无论是从头脑上还是身体上都要优于一般的日本人。
日本人身高的转变也给我们带来启示,同为亚洲国家,我们都面临过机遇和挑战,有多经历过衰退和兴盛,但总的来说,治理一个国家的方针不会改变。保障人民的基本生活,提高经济的发展,这都是我们应该考虑的。在目前我国经济发展已经趋于饱和的情况下,我们应把换工作重心放在文化交流上,这对于我们国家来说是极为重要的。5. 为什么日本战国就有那么多历史研究与民间演义?
日本的战国历史的在国内研究的盛行归根结底其实是日本动漫文化和游戏文化在上世纪末和本世纪初对华强势输出。
相信很多80后,90后对日本的战国历史都或多或少的有些了解,比如战国三巨头:织田信长,丰臣秀吉,松平元康。比如各类的四天王,二十四神将等等,各类历史事件比如,应仁之乱,一向一揆,安土建城等等。包括小编在内其实对这些日本战国历史人物,事件等的了解其实都是基于游戏或者动漫的宣传。比如小编就很喜欢玩太阁立志传系列,信长之野望系列等游戏。从中间就了解到了从1467年应仁之乱到1615年大阪夏之阵德川家获得胜利的日本战国历史。我相信各位读者其实也差不多或多或少也是从这些游戏或者动漫来了解日本的战国历史。
我们再来看看土客冲突,其实这个问题小编不是很了解,但是看网上的解释:土客冲突专指明清时期,在中国南方的族群混居地区,各族群(汉族不同民系)之间的激烈冲突,其最高峰是清朝末年发生在广东的土客械斗。土、客两词,分别是先住民和后住民的意思,按当地不同族群到来的先后进行区分。
土客冲突的双方在不同地点均并不完全相同,例如广西的土客冲突,土方为瑶族人,客方为客家人。湖南的土客冲突,土方为湖南湘语人,客方为江西江右人。
光从释义来说这个问题就非常敏感,更加不会去宣传。其实很长一段时间关于这个话题都没有受到学者的重视。近年来才有《被遗忘的战争》等学术作品问世。
其实这些小编认为日本战国历史在国内研究的盛行就是日本文化对华输出,和哈韩类似,只不过韩国人主要输出的渠道是电影和传媒,而日本文化的传播更加的隐秘,因为游戏和动漫更加会抓住青少年的兴趣。也就是更多的涉及到教育领域,特别是人生观,价值观,历史观等的改变。其实小编认为更重要的是我们需要警惕这类的文化输出,比如精日之类的出现等。我们要知道,知识没有国界,但是学者是有国界的。
6. 德川幕府为何禁止切支丹的传播?
德川幕府初期,鼓励海外贸易,西方天主教和枪炮等火器随之传入日本。
但是,天主教和日本传教事业的发展逐渐扩大了教会和幕府之间的矛盾,天主教的传布,严重威胁德川幕府的统治。
幕府为了加强统治的权威,于是下令迫害与禁止天主教。
从幕府的立场看,天主教在两个方面是和幕府统治根本对立的。
首先,天主教教义上坚持上帝是最高权威,上帝面前人人平等,这与以将军为最高主宰、严分身份登记的幕藩体制完全不同,几乎完全相抵触。
天主教排斥异教、否定神佛信仰,认为上帝是天地万物之主,应该服从上帝,而不应该服从父母、主人、君主,这对自称“神国”的日本和被尊为“东照大神化身”的德川统治者来说,更不能容忍。
此外,天主教反对日本武士的切腹、多妻制,都直接和日本统治阶级的传统对立。
其次,教会活动的性质使幕府的恐惧日益增加。
幕府深恐丰臣氏遗族及反德川势力利用天主教徒的组织力量发动暴乱。
天主教的暴乱
于是,幕府便决心采取强力措施来扑灭天主教。
1613年,德川幕府下令禁教,各地藩主砸毁教堂,驱赶传教士。
幕府用种种刑罚来警告天主信徒们
1637年,日本发生了农民和教徒发起的“岛原起义”,幕府为了镇压这场叛乱,付出了沉重的代价。
这一事件更是坚定了幕府禁教的决心。
天草四郎岛原起义
1639年,幕府颁布“锁国令”,禁止日本人与西方商人贸易,驱逐在日本的外国商人和传教士,在外国的日本人也不准回国。
幕府颁布“锁国令”
从此,日本进入了长达200多年的“锁国”时期。
7. 刀剑乱舞军议三日月演员?
《电影刀剑乱舞》是耶云哉治执导的动作片,由铃木扩树、荒牧庆彦、北村谅、和田雅成、岩永洋昭等出演,讲述“刀剑男士”为保护历史免受篡改穿越时空暗杀织田信长的故事。剧情简介
公元2205年时,一波以改变历史为目的的“历史修正主义者”开始对过去进行攻击,为了对抗这波人,政府将拥有将刀剑唤醒的力量的审神者以及刀剑的付丧神“刀剑男士”送往各个时代,展开战役。
本能寺之变中,织田信长的家臣明智光秀于京都附近的桂川叛变,讨伐位于本能寺的织田信长及其后继者织田信忠,逼使两人先后自杀。本能寺在事变时发生火灾,令信长葬身火海且尸骨难存。
“刀剑男士”的任务,则是保护这一历史免受篡改,暗杀织田信长。
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1. 织田信长电影,三国时魏蜀吴的军队是不是真像电视剧那样用不同颜色的铠甲分辨敌我?
古代军队主要是靠旗号来进行识别,旗号主要用颜色(包括正色、边色和飘带色)来标明自己的属性和番号序列,士兵个人则靠戎服中袍、带、缘的颜色来区分军队归属。
蜀汉和汉一样,士兵穿绛红色战袍,或在战袍边缘缝缀绛红色边饰,因为西汉最初以自己为火德,色尚红,汉武帝时虽有火德、土德之争,但旗号服饰之类仍然是尚红的,所以刘秀起兵时穿着“绛袍大袖”,自称“汉兵”的赤眉会用红色涂抹眉毛(王莽色尚黄),刘备以汉为号召,必然会沿用汉、尤其东汉惯用的军戎识别色——绛红色。
曹魏为了掩饰自己篡夺东汉之丑,所以刻意修饰了当时流行的五德终始,并未采用和汉的火德相克的水德(黑色),而是用“代火者土”的解读(汉末亲曹的太史令王立,语见《三国志.魏志.武帝纪》裴松之注引张璠《汉纪》),土色尚黄,因此曹魏军戎服饰的颜色,包括旗号、戎服,都应该是黄色或黄色修饰的。
孙吴在孙权未称帝前使用和东汉一样的红色,吕蒙曾“蒙阴赊贳,为兵作绛衣行滕,及简日,陈列赫然,兵人练习,权见之大悦”,这段话表明了几个三国时军戎服色的关键词:首先,孙权时吴兵和汉兵一样,以绛红为识别色;其次,吕蒙这支部曲使用绛红色识别色的包括战袍(绛衣)和裹腿(行滕);第三,孙权的军队大多数连战袍、裹腿统一使用绛红色识别色都做不到,所以吕蒙靠借钱做到这一点就能在阅兵(简日)时脱颖而出。孙权军队人数有限,江东又素号富庶,他的军队服饰统一只能做到这个地步,同时代的魏、蜀汉军队应该差不多也是这个水平,像电视剧里表现的那样整齐划一,尤其盔甲也用同样颜色,是不可能的。孙权称帝后有没有改变识别色,史料没有记载。
顺便说,最喜欢用颜色识别的中世纪日本,其服饰统一程度甚至还不如中国三国时,因为除了少数贴身侍卫大多数武士都要装备自备,大多数武士很穷,哪能置办整齐划一的服饰,大河剧里清一色的衣甲、背旗,是黑泽明电影开始的一种艺术虚构(早期大河剧如《毛利元就》就不是这样),也正因如此,织田信长的黑、红母衣(贴身卫队),武田和后来德川的赤备,才会因为服色较整齐而惹人注目
2. 什么是影武者?
《影武者》是日本东宝映画出品的战争历史片。影片由黑泽明执导,仲代达矢、山崎努、萩原健一、根津甚八、大泷秀治等主演。
影片讲述的是日本战国时代,武田信玄击溃织田信长与德川家康的联军,却急死于军中,危难关头几个家臣秘密找出一名面容酷似信玄的盗贼假装信玄以稳定军心,并维持了三年之久的故事。电影于1980年4月23日上映,为该年度日本十大卖座影片第一位,曾入选日本名片200部。
扩展资料
《影武者》剧情介绍:十六世纪末, 日本战国时代,群雄割据,其中以武田信玄、织田信长、德川家康的势力最大。1572年, 武田信玄击溃织田信长与德川家康的联军,并于次年包围家康的属地野田城。然而信玄却急死于军中, 一时间战争形势急转直下,先前占优势的武田军忽然面临着家族分裂,军心大乱的危机。
在危难关头,几个家臣秘密找出一名面容酷似信玄的盗贼假装信玄以稳定军心,顺利退兵,并震慑住虎视眈眈的织田、德川、上杉等豪强。按日本战国的习惯,这个模仿者被称为影子武士。
这样的状况维持了三年之久。三年之后影子武士的身份首先在家族中被揭露出来,信玄之子武田胜赖全面夺取家中军政大权,并违背信玄遗训领兵出征。结果被织田信长以三段式火枪射击加防马栅栏战术击溃,全军覆没,武田家从此没落。
3. 会觉得哪些日本名字特别的帅气?
羽生结弦,这个名字就很帅气啊!
羽生结弦被誉为“从漫画中走来的冰上贵公子”,在平昌冬奥会上的精彩表现,让他一跃成为世界观众心目中的“花滑王子”。 羽生的父亲为他取名“结弦”,一来对应儿子的星座(射手=弓箭手),二来希望他的人生能像弓弦一样张弛有度,在绷紧的时候可以有一个面对生活的凛然态度。结弦果然如他的名字一样,在训练中张弛有度,面对失败能够“知耻而后勇”。
提到“帅气”,就不得不提日本国民男神木村拓哉啦!木村年轻时候的颜值简直可以吊打一众小生~如果说日本人对偶像的喜欢,始于颜值忠于演技,始于名气忠于品行的话,木村拓哉可谓是360度无死角偶像啦~ 2004年,木村主演冰球类电视剧《Pride》,使日本冰球运动的观众增加了3倍;村在嘎纳电影节时说戛纳像热海,在日本引发了去热海旅游的热潮,该市长专门通过媒体表达了对木村的感谢之情;木村还给宫崎骏导演的动画电影《哈尔的移动城堡》男主人公哈尔配音……现在一提到“木村”或者“拓哉”,日本人最先想到的就是木村拓哉。其实,名字里带“哉”的日本人特别多,比如“达哉”、“哲哉”等。“木村拓哉”这个名字本身没有什么特别之处,应该是木村拓哉本人的魅力让这个名字显得特别帅气!
日本人的姓氏非常多,有些姓氏并不那么好听,比如“锻冶”、“我孙子”等,“锻冶”这个姓氏一听就知道祖上是铁匠,“我孙子”就暂且不说了。有些姓氏则特别好听,比如“樱井”、“泷泽”,非常有诗意。日本有个男艺人叫泷泽秀明,乍一听就有山川秀丽、水草明媚的感觉,而且泷泽秀明本人也长得秀气典雅,他曾出演过日本古时候的悲剧英雄“源义经”,其帅气的扮相、果敢的眼神,一直被日本观众奉为经典。
日本人最喜爱的男性是谁呢?根据“2014年日本人最喜爱的历史人物第一名”排行榜,织田信长排名第一。织田信长是“日本战国三杰”之一,其一生致力于结束乱世、重塑封建秩序,他推翻了名义上管治日本逾200年的室町幕府,并使从应仁之乱起持续百年以上的战国乱世步向终结。不过,令人惋惜的是,英雄竟然走向悲剧的结局,就在统一前夕,织田信长因心腹的谋反而自杀。但人们始终无法找到他的尸体,这使其更加富有传奇色彩。关于织田信长的外貌,最早来到日本的欧洲传教士------路易斯·弗罗伊斯说:“信长的身高约170公分,在500公尺外可听到信长的声音,其声音可说相当的响亮,是难得一见的美男子。”另外,从他妹妹身上也可以推断出弗罗伊斯所言非虚。信长的妹妹阿市被誉为“战国时代第一美女”,阿市的三个女儿也是日本历史上极具传奇色彩的三位美女,中国历史上有“独孤三皇后”,日本有“浅井三姐妹”。可见织田家的基因不是一般的好,在日本,如果一个人姓“织田”,那么别人对他的第一印象一定不差。
(织田信长的二次元形象↓)
4. 二战前日本人身高一米五?
在世界历史上,每个国家都会有每个国家的发展特点,在每个阶段他们都会产生不同的变化。其中最能体现一个国家的变化就是他们外形上的变化,我们今天要谈论的就是一个人种长高的问题,而主角正是日本人。
日本人给我们的感觉就是矮小又精明,他们能活跃在历史上跟他们的头脑离不开关系,不过他们的身高也一直被人们所讨论,为什么日本人长不高呢?要知道在二战以前日本人的平均身高不超过1米5,这是什么概念,放在如今的社会自然算偏矮了,不过让所有人意外的是,在数十年的时间里日本人的身高发生了翻天覆地的变化。
为什么二战之后日本人能长到现在的1米7呢?这背后究竟有什么因素?
我们都知道,影响一个人身高的最直接因素就是基因,基因决定着一个人长得高还是长得矮,这是后天无法更改的,像欧美人种天生就高。而日本人是属于典型的蒙古人种,这种人天生就矮,而且考虑到日本的地理环境,因为身处在一个岛国,本身和其他国家交流就不是一件容易的事情,这也限制了他们与其他国家人种之间的联姻。所以日本人的身高一直到二战间也没有显著的变化,对于当时很多人来说,他们都没有意识到这一点。
当然了,这并不是说日本人都矮,对于日本人这个群体来说还是普遍的矮,高是极少数的。当然这一情况在二战后得到了很大的改善,二战之后,日本在美国的扶持下经济大力发展,经济得到保障,那么人民群众的生活水平自然就提高上来。他们能吃更多的高蛋白食物,保证了自己的生活,那么长高就成了必然。在上世纪60年代,日本政府非常关注孩童的健康成长问题,他们给学校的孩童提供牛奶以及特制的营养午餐,这也为日本在二战后国民身高增长打下了坚实的基础。而作为对比,我国在60年代仍然处于较为贫穷的状态,就平均身高来说我国虽然优于日本,但那段时间我们的身高增长率却不如日本。
到了近现代,日本人依然在改善国民生活水平上不断努力着,他们正在学习欧美等国家机械化劳作,这样能提高收获效率,培育出更多高营养的食物。而随着近年来的改革开放,我国与其他国家交流频繁,我们也可以吃到很多外国特有的食物,这些食物往往营养丰富,也能给我们的健康添砖加瓦。如果我们翻看过往历史,就会发现日本在大名时代那些有名的诸侯吃的真是光鲜亮丽,种类多,而且营养又丰富,相比之下,平民吃的东西也就非常寒酸。由此可见,影响一个国家身高的主要因素并不是我们常说的基因,而是生活水平的好坏,只要营养跟上来,什么都可以解决。
最后还有一个重要的原因,确实难以启齿,网友纷纷表示美国大兵功不可没。原来二战后,日本女子与美国大兵结婚的偏多,也有人说美国大兵在这段时期提高了日本人的整体身高,日久生情,长时间与日本女子谈情说爱,繁衍后代不可避免,从这方面将,美军大兵也算是做出了贡献。即使是日本近年来和外国通婚现象比较普遍,这也得益于日本多地良好的生活环境以及低犯罪率,越来越多的外国人选择来到日本,这也为基因带来了交流。比如,现在很多美国人都愿意跟日本人通婚,双方良好的基因结合在一起,后代必然非常优秀,无论是从头脑上还是身体上都要优于一般的日本人。
日本人身高的转变也给我们带来启示,同为亚洲国家,我们都面临过机遇和挑战,有多经历过衰退和兴盛,但总的来说,治理一个国家的方针不会改变。保障人民的基本生活,提高经济的发展,这都是我们应该考虑的。在目前我国经济发展已经趋于饱和的情况下,我们应把换工作重心放在文化交流上,这对于我们国家来说是极为重要的。5. 为什么日本战国就有那么多历史研究与民间演义?
日本的战国历史的在国内研究的盛行归根结底其实是日本动漫文化和游戏文化在上世纪末和本世纪初对华强势输出。
相信很多80后,90后对日本的战国历史都或多或少的有些了解,比如战国三巨头:织田信长,丰臣秀吉,松平元康。比如各类的四天王,二十四神将等等,各类历史事件比如,应仁之乱,一向一揆,安土建城等等。包括小编在内其实对这些日本战国历史人物,事件等的了解其实都是基于游戏或者动漫的宣传。比如小编就很喜欢玩太阁立志传系列,信长之野望系列等游戏。从中间就了解到了从1467年应仁之乱到1615年大阪夏之阵德川家获得胜利的日本战国历史。我相信各位读者其实也差不多或多或少也是从这些游戏或者动漫来了解日本的战国历史。
我们再来看看土客冲突,其实这个问题小编不是很了解,但是看网上的解释:土客冲突专指明清时期,在中国南方的族群混居地区,各族群(汉族不同民系)之间的激烈冲突,其最高峰是清朝末年发生在广东的土客械斗。土、客两词,分别是先住民和后住民的意思,按当地不同族群到来的先后进行区分。
土客冲突的双方在不同地点均并不完全相同,例如广西的土客冲突,土方为瑶族人,客方为客家人。湖南的土客冲突,土方为湖南湘语人,客方为江西江右人。
光从释义来说这个问题就非常敏感,更加不会去宣传。其实很长一段时间关于这个话题都没有受到学者的重视。近年来才有《被遗忘的战争》等学术作品问世。
其实这些小编认为日本战国历史在国内研究的盛行就是日本文化对华输出,和哈韩类似,只不过韩国人主要输出的渠道是电影和传媒,而日本文化的传播更加的隐秘,因为游戏和动漫更加会抓住青少年的兴趣。也就是更多的涉及到教育领域,特别是人生观,价值观,历史观等的改变。其实小编认为更重要的是我们需要警惕这类的文化输出,比如精日之类的出现等。我们要知道,知识没有国界,但是学者是有国界的。
6. 德川幕府为何禁止切支丹的传播?
德川幕府初期,鼓励海外贸易,西方天主教和枪炮等火器随之传入日本。
但是,天主教和日本传教事业的发展逐渐扩大了教会和幕府之间的矛盾,天主教的传布,严重威胁德川幕府的统治。
幕府为了加强统治的权威,于是下令迫害与禁止天主教。
从幕府的立场看,天主教在两个方面是和幕府统治根本对立的。
首先,天主教教义上坚持上帝是最高权威,上帝面前人人平等,这与以将军为最高主宰、严分身份登记的幕藩体制完全不同,几乎完全相抵触。
天主教排斥异教、否定神佛信仰,认为上帝是天地万物之主,应该服从上帝,而不应该服从父母、主人、君主,这对自称“神国”的日本和被尊为“东照大神化身”的德川统治者来说,更不能容忍。
此外,天主教反对日本武士的切腹、多妻制,都直接和日本统治阶级的传统对立。
其次,教会活动的性质使幕府的恐惧日益增加。
幕府深恐丰臣氏遗族及反德川势力利用天主教徒的组织力量发动暴乱。
天主教的暴乱
于是,幕府便决心采取强力措施来扑灭天主教。
1613年,德川幕府下令禁教,各地藩主砸毁教堂,驱赶传教士。
幕府用种种刑罚来警告天主信徒们
1637年,日本发生了农民和教徒发起的“岛原起义”,幕府为了镇压这场叛乱,付出了沉重的代价。
这一事件更是坚定了幕府禁教的决心。
天草四郎岛原起义
1639年,幕府颁布“锁国令”,禁止日本人与西方商人贸易,驱逐在日本的外国商人和传教士,在外国的日本人也不准回国。
幕府颁布“锁国令”
从此,日本进入了长达200多年的“锁国”时期。
7. 刀剑乱舞军议三日月演员?
《电影刀剑乱舞》是耶云哉治执导的动作片,由铃木扩树、荒牧庆彦、北村谅、和田雅成、岩永洋昭等出演,讲述“刀剑男士”为保护历史免受篡改穿越时空暗杀织田信长的故事。剧情简介
公元2205年时,一波以改变历史为目的的“历史修正主义者”开始对过去进行攻击,为了对抗这波人,政府将拥有将刀剑唤醒的力量的审神者以及刀剑的付丧神“刀剑男士”送往各个时代,展开战役。
本能寺之变中,织田信长的家臣明智光秀于京都附近的桂川叛变,讨伐位于本能寺的织田信长及其后继者织田信忠,逼使两人先后自杀。本能寺在事变时发生火灾,令信长葬身火海且尸骨难存。
“刀剑男士”的任务,则是保护这一历史免受篡改,暗杀织田信长。
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